đȘ
Yunus 4 1 11
Yunus3:1-10. Pertobatan Niniwe. 3:1 Datanglah firman TUHAN kepada Yunus untuk kedua kalinya, demikian: 3:2 "Bangunlah, pergilah ke Niniwe, kota yang besar itu, dan sampaikanlah kepadanya seruan yang Kufirmankan kepadamu." 3:3 Bersiaplah Yunus, lalu pergi ke Niniwe, sesuai dengan firman Allah. Niniwe adalah sebuah kota yang mengagumkan besarnya
PopulasiNiniwe, sangat besar (cf. 1:2; 3:2; 4:11). Kita juga tahu kalau kota itu ukurannya sangat besar. Kota itu digambarkan dikelilingi "dalam 3 hari perjalanan" (3:3). Sejarah secular memiliki latar belakang lebih mengenai kota Niniwe, ibukota Assyria. Pertobatan Nineveh, Penyesalan Tuhan, dan Kemarahan Yunus () 10 Ketika
SuratAn-Nisa' [verse 11] - Allah instructs you concerning your children: for the male, what is equal to the share of two females. But if there are [only] daughters, two or more, for them is two thirds of one's estate. And if there is only one, for her is half. And for one's parents, to each one of them is a sixth of his estate if he left children.
Cocreated by Nobel Peace Prize Laureate Professor Muhammad Yunus, we are the global social business network creating solutions for the environmental crisis
YunusA. Cengel, Afshin J. Ghajar. 4.18. 256 ratings6 reviews. With complete coverage of the basic principles of heat transfer and a broad range of applications in a flexible format, Heat Transfer: A Practical Approach provides the perfect blend of fundamentals and applications. The text provides a highly intuitive and practical understanding
Verse(10:1) - Word by Word. Welcome to the Quranic Arabic Corpus, an annotated linguistic resource which shows the Arabic grammar, syntax and morphology for each word in the Holy Quran. Click on an Arabic word below to see details of the word's grammar, or to suggest a correction.
Biographical Professor Muhammad Yunus established the Grameen Bank in Bangladesh in 1983, fueled by the belief that credit is a fundamental human right. His objective was to help poor people escape from poverty by providing loans on terms suitable to them and by teaching them a few sound financial principles so they could help themselves.
2021Mar 19;11:627023. doi: 10.3389/fonc.2021.627023. eCollection 2021. Authors Yunus Akkoc 1 , Nesibe Peker 1 , Arzu Akcay 2 , Devrim Gozuacik 1 3 4 Affiliations 1 Koç University Research Center for Translational Medicine (KUTTAM), Istanbul, Turkey. 2 Yeni
114. Ű„ÙÙÙÙ Tip: try navigating with ctrl K. 1 Al-Fatihah. 2 Al-Baqarah. 3 Ali 'Imran. 4 An-Nisa. 5 Al-Ma'idah. 6 Al-An'am. 7 Al-A'raf. 8 Al-Anfal. 9 At-Tawbah. 10 Yunus. 11 Hud. 12 Yusuf. 13 Ar-Ra'd. 14 Ibrahim. 15 Al-Hijr. 16 An-Nahl. 17 Al-Isra. 18 Al-Kahf. 19 Maryam. 20 Taha. 21 Al-Anbya. 22 Al-Hajj. 23 Al-Mu'minun. 24 An-Nur. 25
JetsonTK1 Install Ceres Solver 1.14.0. Ceres Solver 1 is an open source C++ library for modeling and solving large, complicated optimization problems. It can be used to solve Non-linear Least Squares problems with bounds constraints and general unconstrained optimization problems. It is a mature, feature rich, and performant library that has
Nas: Yun 4:1. Yunus marah karena Allah memutuskan untuk mengampuni orang Niniwe; ia tidak ingin Allah menyelamatkan musuh Israel ini. 1) Persoalan dasar Yunus ialah bahwa dia tidak terutama mengabdikan diri kepada kehendak Allah; ia lebih khawatir akan keamanan lahiriah Israel. 2) Dewasa ini orang dapat mengabdi kepada "keberhasilan" gereja
Yunus4:11: Pengantar | Konteks | Catatan Ayat TB: Bagaimana tidak Aku akan sayang kepada Niniwe, kota yang besar itu, yang berpenduduk lebih dari seratus dua puluh ribu orang, yang semuanya tak tahu membedakan tangan kanan dari tangan kiri, dengan ternaknya yang banyak?" BIS: Masakan Aku tidak akan sedih memikirkan Niniwe, kota yang besar itu.
9HyjKb. Yunus 41-11 4 Tapi itu membuat Yunus sangat tidak senang, dan dia menjadi sangat marah. 2 Maka dia berdoa kepada Yehuwa, âAh Yehuwa, ini yang aku khawatirkan saat aku masih di negeriku. Aku tahu Engkau Allah yang iba hati dan berbelaskasihan, tidak cepat marah dan berlimpah dengan kasih setia.+ Engkau tidak suka mendatangkan bencana. Makanya waktu itu aku lari ke Tarsyis.+ 3 Sekarang, oh Yehuwa, ambil saja nyawaku. Lebih baik aku mati daripada hidup.â+ 4 Yehuwa bertanya, âApa pantas kamu marah seperti itu?â 5 Lalu Yunus keluar dari kota itu dan duduk di sebelah timur kota. Dia membuat sebuah pondok lalu duduk dan berteduh di situ untuk melihat apa yang akan terjadi pada kota itu.+ 6 Lalu, Allah Yehuwa membuat sebuah tanaman labu air* tumbuh di atas Yunus, untuk menaungi kepalanya dan membuatnya lebih nyaman. Tanaman itu membuat Yunus sangat senang. 7 Tapi besoknya, pagi-pagi sekali, Allah yang benar mendatangkan seekor ulat, dan ulat itu merusak tanaman labu air tersebut hingga layu. 8 Saat matahari mulai bersinar, Allah mendatangkan angin timur yang panas sekali. Terik matahari memancar ke kepala Yunus sampai dia hampir pingsan. Dia terus meminta supaya mati saja. Dia berkata, âLebih baik aku mati daripada hidup.â+ 9 Allah pun bertanya kepada Yunus, âApa pantas kamu marah karena tanaman labu air itu?â+ Yunus menjawab, âYa, aku pantas marah. Aku marah sekali sampai mau mati rasanya.â 10 Tapi Yehuwa berkata, âKamu kasihan kepada tanaman labu air itu, padahal bukan kamu yang merawat dan menumbuhkannya. Itu tumbuh dalam satu malam dan mati di hari yang sama. 11 Maka, bukankah Aku seharusnya juga merasa kasihan pada Niniwe, kota yang besar itu?+ Di situ, ada lebih dari orang yang tidak tahu mana yang benar dan mana yang salah,* dan mereka punya banyak binatang.â+ Keterangan Tambahan Media
Join WordPress Executive Director Josepha Haden Chomphosy in the 57th episode of the WordPress Briefing as she discusses the Contributor Mentorship Program to help increase the success of new contributors over time. Have a question youâd like answered? You can submit them to wpbriefing either written or as a voice recording. Credits Editor Dustin HartzlerLogo Javier ArceProduction Brett McSherrySong Fearless First by Kevin MacLeod Show Notes WordCamp Europe 2023, Athens, Greece. This event includes a special Keynote from Matt Mullenweg, Josepha Haden Chomposy, and MatĂas Ventura. WordPress Contributor Mentorship Program Pilot Program Proposal Make WordPress Community Idea generation Next Gen WordCamps! WordPress Milestonesâ volume two book Building Blocks The Evolution of WordPress is available in several formats for download on GitHub. Transcript Read more Episode 57 The Power of WordPress Mentorship[Josepha Haden Chomphosy 000000] Intro music Hello everyone, and welcome to the WordPress Briefing, the podcast where you can catch quick explanations of the ideas behind the WordPress open source project, some insight into the community that supports it, and get a small list of big things coming up in the next two weeks. Iâm your host, Joseph Hayden Chomphosy. Here we go! Intro music [Josepha Haden Chomphosy 000040] Over the course of this year, there has been a lot of research and examination of the contributor funnel in the WordPress community. That research confirms some assumptions about what most contributor stories have in common the hurdles, the general paths taken, and the way that problem-solving was done. Then in February of this year, Hari Shanker published a proposal for a mentorship program for WordPress. And now weâve got a pilot program thatâs been defined and is waiting for your feedback. If youâve not read the post about the contributor mentorship program, for one do it. But if you would rather hear a synopsis from me, donât worry, Iâm about to give you a 10-cent tour. [Josepha Haden Chomphosy 000122] First up, who is doing this? This pilot program has been outlined by a community working group. We often have working groups in WordPress, and they almost always have specific projects around events or programs, or code updates. Since this working group is focused on a project-wide program, there is project-wide representation in it. All the names are at the bottom of the post, which you can find in our show notes. But itâs got folks who contribute with code or contribute with time or contribute with design folks who are self-sponsored or corporately sponsored, just a nice mix of people. The program as a whole, though, is being stewarded by Hari Shankar, a longtime supporter of and contributor to WordPress. [Josepha Haden Chomphosy 000206] So next, what is this for? There are a few goals for the program. But the overarching goal is to increase the success of new contributors over time. We can all agree that if we were to have 1000s of new contributors every day, but they couldnât find their way to impactful contributions or meaningful connections quickly, then we would have done them a disservice. And they probably wonât continue to be part of the community without a bit more effort. The when and the where are essentially âright now and right here,â so that brings us finally to Why. Why are we doing this mentorship program? Apart from to help people who want to contribute have an easier path to success â which frankly is enough of a reason anyway â the why is wrapped up in our overall philosophies in the project. If we believe that good ideas can come from anywhere and that contributions of any size matter. And that open source is an idea that can change our generation and that we are democratizing publishing, then bringing new people brings new ideas, and beginner contributions can grow over time. We can maintain this idea, this concept of open source, into the next generation and to future generations. And always keep our sights on the open web. To learn more about this and other project-wide initiatives, swing by or check the links in todayâs show notes on [Josepha Haden Chomphosy 000353] Which brings us now to our small list of big things. [Josepha Haden Chomphosy 000356] First on the list is WordCamp Europe. Thatâs coming up at the end of the week on June 8 through 10th in Athens, Greece. There will be a major update from Matt and friends, so even if you arenât there in person, keep an eye out for those recordings. But for those who are there and youâre curious about the mentorship program or anything else to do with WordPress and contributing to the project, you can come find me or Angela Jin, Hari will also be there, ChloĂ© will be there, HĂ©ctor will be there, lots of people, and we want to hear your thoughts and answer your questions. [Josepha Haden Chomphosy 000427] Second is a call for brainpower! A call for your brainstorms! On the subject of the next generation, weâve got a discussion going on about the next generation of WordCamps. Weâve been discussing what new types and varieties might be available, and that might make sense for people as we get back to in-person events. So if youâve got a kind of WordCamp that youâve been desperately wanting to try, nowâs the time to let folks know about it. [Josepha Haden Chomphosy 000454] And the final thing is the second volume of The WordPress history book called Building Blocks The Evolution of WordPress is now available for download in several formats as well as on GitHub. Stop buy, give it a read, and relive some of the highlights of the past ten years of the WordPress project. [Josepha Haden Chomphosy 000512] And that, my friends, is your smallest of big things. Thanks for tuning in today for the WordPress Briefing. Iâm your host Josepha Haden Chomposy, and Iâll see you again in a couple of weeks.
Asali, Marah Yunus 4 1.Mengapa Yunus menjadi marah?a. Karena ia ingin Niniwe dihancurkan Yunus 4 2.Dalam pandangan Yunus, orang-orang Niniwe bukan hanya sekedar merupakan orang non Israel, tetapi mereka juga merupakan musuh orang Israel dan mereka adalah orang-orang yang jahat. Karena itu Yunus ingin mereka 4 5 seharusnya diterjemahkan ke dalam bentuk Past Perfect, karena ay 5 terjadi sebelum ay 1-4. Jadi, setelah Yunus memberitakan Firman Tuhan kepada orang-orang Niniwe, ia lalu pergi ke luar kota untuk untuk memperhatikan kehancuran Niniwe. Tetapi harapannya tidak terkabul, karena orang-orang Niniwe ternyata bertobat, sehingga mereka diampuni oleh Allah. Ini menjadikan Yunus dalam hidup saudara ada orang yang begitu saudara benci, sehingga saudara menghendaki agar Allah membinasakan / tidak mengampuni dia? Kalau ya, ingatlah bahwa saudara sendiri adalah orang yang penuh dengan dosa, dan sebetulnya sama tidak layaknya dengan dia untuk mendapat pengampunan Allah. Juga ingatlah bahwa Yesus menghendaki kita mengasihi sesama manusia seperti diri kita sendiri Matius 2239, dan Ia menghendaki kita mengampuni orang yang bersalah kepada kita Mat 1821-35.b. Karena nubuatnya dalam 34 tidak menghancurkan reputasinya sebagai seorang nabi bandingkan dengan Ul 1822. Bagi Yunus reputasinya lebih penting daripada nasib orang saudara juga seperti Yunus? Apakah reputasi / gengsi saudara lebih penting dari pada nasib kekal dari orang lain?Yunus marah melihat orang Niniwe diampuni, padahal ia sendiri baru saja diampuni Tuhan Yun 2. Bandingkan dengan Mat 1821-35 & Lukas 15 tentang orang yang saudara benci! Kalau orang itu bertobat dan lalu diampuni oleh Tuhan, bagaimana reaksi saudara? Bersukacita / bersyukur kepada Tuhan? Atau marah / jengkel seperti Yunus?2. Membenarkan diri sendiri dan menyalahkan Allah ay 2.Ini seperti Adam dalam Kej 312 - perempuan yang Kautempatkanâ. Apakah saudara sering membenarkan diri sendiri dan menyalahkan Allah? Kalau saudara tidak melayani Tuhan, mungkin saudara berkata bahwa saudara tidak melayani karena Tuhan tidak memberi karunia kepada saudara bdk. Mat 2524-25. Kalau saudara tidak pemberi persembahan, itu karena Tuhan tidak memberi uang yang cukup kepada saudara. Kalau saudara tidak ke gereja, itu karena Tuhan tidak memberi saudara mobil seperti ini tidak akan menyebabkan saudara dibenarkan! Apapun yang terjadi, tidak mungkin saudara yang benar dan Allah yang salah!3. Minta mati sampai 2 x Yunus 4 3,8.a. Dalam ay 3, ia minta seperti Elia 1Raja-raja 194, tetapi alasannya lain. Elia minta mati, karena merasa pelayanannya gagal tidak ada yang bertobat. Yunus sebaliknya! Ia minta mati justru karena pelayanannya berhasil Niniwe bertobat dan diampuni oleh Tuhan!b. Dalam Yunus 4 8, ia menderita kepanasan, karena itu ia ingin penderitaannya itu ia tidak bisa melihat Tuhan yang mengatur semua itu, dan karena itu ia ingin saudara ingin mati pada waktu saudara mengalami hal-hal yang tidak enak / penderitaan yang berat? Pada saat seperti itu, ingatlah bahwa asal saudara adalah seorang anak Allah, Allah turut bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan bagi saudara Ro 828.4. Tidak perduli dengan teguran pada ay 4 tidak dijawab oleh pada Yunus 4 9 dijawab dengan kurang ajar!Pada saat kita marah, frustasi dsb, kita bisa begitu buta, sehingga melawan Tuhan. Kita harus hati-hati terhadap hal seperti Sikap Allah terhadap Allah tidak memberi kematian sekalipun Yunus memintanya. Allah menyensor doa kita! Kalau doa itu tidak baik, Allah tidak akan memberikannya! Allah mem-by-pass permintaan Yunus itu dan Allah membahas persoalannya. Yunus 4 4 layakkah engkau marah?â.Ini menunjukkan kasih Allah kepada persoalan Yunus ini kita dapat melihat dengan jelas bahwa Allah tidak mengabulkan doa Yunus, karena Allah mencintai Yunus. Tetapi tidak selalu kita bisa melihat seperti itu. Khususnya kalau kita berdoa untuk sesuatu yang sangat kita harapkan, dan kita menganggap sesuatu itu sebagai sesuatu yang baik bagi kita, tetapi ternyata Allah tidak mengabulkan doa kita. Tetapi sebetulnya dalam keadaan apapun kita harus percaya, bahwa kalau Allah menyensor doa kita, Ia melakukan itu karena Ia mengasihi kita! Percayalah bahwa Ia lebih bijaksana dari saudara, dan Ia lebih tahu apa yang baik bagi saudara!2. Menegur Yunus, tetapi tidak dengan keras, sekalipun Yunus marah kepada Allah ay 4.Ini lagi-lagi menunjukkan kasih, kesabaran, bahkan juga hikmat Allah! Ia tidak menangani orang yang frustasi dengan cara yang saat saudara sedang frustrasi apalagi kalau itu disebabkan saudara jatuh ke dalam dosa, atau doa saudara tidak dikabulkan oleh Tuhan, saudara mungkin beranggapan bahwa Allah tidak peduli kepada saudara, atau bahkan Allah benci kepada saudara. Tetapi dari cerita Yunus ini, saudara boleh yakin bahwa dalam keadaan frustrasi itupun, Allah tetap mengasihi saudara, dan Ia selalu menangani saudara dengan cara yang terbaik dan penuh kasih! Bdk. Maz 103 Memperhatikan Yunus dan berbicara kepada Yunus sekalipun Yunus tidak berbicara kepada Allah ay 8-9.Dalam Yunus 4 8, Yunus tidak berbicara kepada Allah, tetapi sekedar bersungut-sungut. Tetapi dalam ay 9 Allah tetap mau berbicara kepada ini lagi-lagi menunjukkan bahwa Allah tetap mengasihi Yunus!PenerapanDalam penderitaan, segala keluhan yang tidak kita tujukan kepada Tuhan sekalipun, tetap didengar dan diperhatikan oleh Tuhan. Dan sekalipun dalam keputusasaan, kita lalu tidak mempedulikan Tuhan, Tuhan tetap mempedulikan dan mengasihi kita!4. Allah tidak meninggalkan Yunus sekalipun mungkin dari sudut pandang Yunus, Allah telah meninggalkan 4 4 Allah bertanya dan Yunus tidak 6-8 kelihatannya Allah meninggalkan Yunus karena Allah tidak berbicara kepadanya. Tetapi sebetulnya Allah tidak meninggalkan Yunus. Allah bekerja bagi Yunus. Dalam ay 6-8, ada 3 x kata-kata atas penentuan Tuhanâ yang menunjukkan hal itu!PenerapanSekalipun saudara merasa Allah meninggalkan saudara dan sekalipun ada banyak hal yang terjadi di sekitar saudara yang seakan-akan menunjukkan bahwa Allah tidak perduli kepada saudara, percayalah bahwa Allah tidak meninggalkan saudara! Ibrani 135 Yohanes 1416.5. Allah mendidik Melalui apa yang terjadi di sekitar Yunus Yunus 4 6-8 tanaman, ulat, angin.b. Melalui Firman Tuhan Yunus 4 9-11.Ini argumentasi Allah untuk menunjukkan kesalahan YunusYunus tidak menanam pohon itu, tapi toh ia sayang kalau pohon itu mati. Apalagi kalau Yunus yang menanam dan memelihara pohon tidak sepenting yang menciptakan orang-orang Niniwe dan memelihara mereka. Bagaimana mungkin Tuhan tidak mengasihi mereka?Tuhan juga mendidik kita juga melalui 2 hal di atas inia. Melalui hal-hal yang terjadi di sekitar Adanya orang yang mati bisa mengajar pada kita bahwa setiap saat kitapun bisa mati. Adanya orang yang bermoral bejad, bisa mengajar kita untuk lebih berhati-hati dalam mendidik anak-anak kita. Adanya orang yang menjengkelkan kita, mungkin mengajar kita untuk menjadi lebih sabar. Adanya kegagalan-kegagalan dalam usaha kita mungkin mengajar kita untuk menyadari kelemahan kita supaya kita lebih bersandar kepada Allahb. Melalui Firman itu belajarlah Firman Tuhan dengan rajin! Saudara bisa belajar Firman Tuhan dalam Kebaktian maupun Pemahaman Alkitab, juga dengan membaca buku-buku rohani, atau langsung membaca Kitab Suci setiap kali saudara mendengar Firman Tuhan, ingatlah bahwa Allah bertujuan memberikan FirmanNya kepada saudara untuk mengajar / mendidik saudara. Jadi, jangan mendengar / belajar Firman Tuhan hanya untuk memuaskan rasa ingin tahu atau intelek bandingkanlah Firman Tuhan dengan kehidupan saudara, dan laksanakanlah Firman Tuhan itu!III. Reaksi / sikap ditunjukkan apa / bagaimana reaksi dari Yunus! Cerita ini dibiarkan open-endedâ! Ini seperti Luk 15 yang juga tidak menceritakan reaksi anak sulung terhadap kata-kata ayahnya! Tujuannya supaya kita berhadapan dengan kata-kata Tuhan itu, seakan-akan kita adalah Yunus mengasihi orang berdosa; pantaskah kita jengkel kalau ada orang berdosa yang bertobat dan diampuni? Maukah kita mempunyai sikap yang sama dengan sikap Allah terhadap orang berdosa? Kalau ya, maka kita harusmemberitakan Injil, juga kepada orang yang bagi keselamatan mereka ke gereja untuk mendengar Injil / Firman Tuhan, dsbMaukah saudara melakukan hal-hal ini?YUNUS 41-11 SIKAP ALLAH DAN SIKAP YUNUSCatatan Pdt. Budi Asali, meraih gelar Master of Divinity dari Reformed Theological Seminary RTS, Jackson, Mississippi, United States of America-AMIN-
yunus 4 1 11
